Home Deportes Serie Mundial 2021 – Ya es hora de que los Bravos de Atlanta pasen de la racha

Serie Mundial 2021 – Ya es hora de que los Bravos de Atlanta pasen de la racha

by notiulti

ATLANTA – Cada uno de los próximos tres días, un estadio de béisbol atenuará sus luces, miles de personas encenderán las linternas de sus teléfonos y participarán en un ritual tremendamente ahistórico, fundamentalmente problemático y totalmente innecesario. La chuleta de hacha de guerra, sellada a principios de esta semana por el comisionado de béisbol, se transmitirá en las pantallas de los Estados Unidos y de todo el mundo, y servirá como recordatorio de que, a pesar de todos los avances logrados en la erradicación del simbolismo innecesario de los indios estadounidenses, permanece profundamente arraigado en los deportes.

El martes, Major League Baseball entregó una afirmación débil y con la boca harinosa del chuleta, un elemento básico en los juegos de los Bravos de Atlanta, que se basó en lagunas de lógica del tamaño de un cañón y personificó el movimiento de la cola del perro. Y mientras Truist Park recibe a los Bravos y los Astros de Houston en los Juegos 3, 4 y 5 de la Serie Mundial este fin de semana, una multitud de mayoría blanca llenará un estadio en el medio de los suburbios, doblará sus brazos 90 grados de vertical a horizontal y gritar desafiando a quienes lo ven por lo que es.

Lo cual es, por supuesto, algo destinado a desaparecer, como el nombre del antiguo equipo de fútbol de Washington, el logotipo de Chief Wahoo y otros innumerables ejemplos de imágenes de los nativos americanos en los deportes. Es lo que hizo que la posición del comisionado, Rob Manfred, fuera tan desconcertante. Verlo tratar de explicar por qué MLB estaba respaldando la chuleta fue ver un pretzel antropomórfico retorciéndose en tiempo real.

“Depende de la forma en que la comunidad perciba el gesto, y en Atlanta han hecho un gran trabajo con los nativos americanos”, dijo Manfred. “Creo que la comunidad de nativos americanos es el grupo más importante para decidir si es apropiado o no, y han sido un apoyo inquebrantable”.

Manfred se refería a la Banda del Este de Indios Cherokee, una tribu con sede en Carolina del Norte con la que los Bravos dicen que durante el último año y medio han “desarrollado una relación de trabajo cultural … que ha resultado en una acción significativa”. Esa acción incluyó una Noche de EBCI el 17 de julio y la creación de un Grupo de Trabajo de Nativos Americanos.

También incluyó un cambio radical por parte del jefe de la Banda del Este. Esta semana, Richard Sneed dijo a Associated Press: “No me ofende que alguien agite el brazo en un juego deportivo”. Continuó diciendo que la tajada es “el menor de nuestros problemas”, en comparación con el crimen y la pobreza en la comunidad indígena, como si deshacerse de la tajada y, obviamente, los problemas más profundos e importantes fueran de alguna manera mutuamente excluyentes. Este fue el mismo Richard Sneed que, cuando el Atlanta Journal-Constitution le preguntó sobre la tajada en octubre de 2019, antes de desarrollar una asociación más sólida con los Bravos, dijo: “Eso es tan estereotipado, como el Hollywood de la vieja escuela.

“Vamos, muchachos. Es 2020. Sigamos adelante. Busquen algo más”.

Inquebrantable, ¿eh?

Incluso si aceptamos la suposición de Manfred de que las tribus locales aprobaron la chuleta, la idea de que solo vale la pena escuchar a las tribus dentro de un radio de tres horas de Atlanta es engañosa cuando el juego se transmite a una audiencia nacional. Hace dos años, el antiguo jefe de la Nación Muscogee (Creek), James R. Floyd, dijo que el cántico “reduce a los nativos americanos a una caricatura”.

La voz de Floyd es importante, aunque no es parte de una tribu cercana, porque alguna vez lo habría sido. Hay 574 tribus indígenas reconocidas a nivel federal. No existe ninguno en Georgia. Una parte particularmente repugnante de la insistencia de los Bravos en mantener el control y el apoyo de la liga es el tratamiento repugnante de los indios estadounidenses en Georgia. A miles de Creek les robaron sus tierras en Georgia a principios de la década de 1830. Cinco años después, más de 16.000 Cherokee fueron sacados a la fuerza de Georgia y desterrados al Trail of Tears, la caminata de nueve estados y 1.200 millas a su nueva tierra en Oklahoma. Miles murieron.

Una tribu en Wisconsin, Forest County Potawatomi, posee un casino en el área metropolitana de Milwaukee. Durante años, la tribu ha tenido letreros en la pared del jardín izquierdo en American Family Field para comercializar su casino, excepto cuando los Bravos o los Indios de Cleveland llegaron a la ciudad, como lo hizo Atlanta en la serie divisional de este año. El anuncio, que adornaba la pared de las 11 series en casa de los Cerveceros antes de la NLDS, no estaba a la vista.

“El tema de las palabras y símbolos de los nativos americanos que se usan como nombres de equipos o mascotas es un tema contra el que muchas tribus han abogado durante años”, dijo Potawatomi en un comunicado al Milwaukee Journal-Sentinel en 2018. “Como una empresa de propiedad y operación. por parte de un gobierno tribal, esta es una decisión que hemos tomado para apoyar y construir sobre esa defensa “.

Si no es el Cherokee, entonces es el Creek, y si no es el Creek, entonces es el Potawatomi, y si no es el Potawatomi, entonces es el Congreso Nacional de Indios Americanos, que, en un comunicado el miércoles, llamó a Fox, The World Locutor de la serie, “para abstenerse de mostrar el ‘golpe de hacha de guerra’ cuando se realiza durante los juegos de la Serie Mundial televisados ​​a nivel nacional en Atlanta”.

Antes de que alguien atribuya esto a una mafia o cancele la cultura, tal vez eche un vistazo a MLB’s propio sitio web de justicia social, que incluye una guía para “tener conversaciones sobre razas”. Las dos primeras viñetas:

Lidera con empatía.
Escuche y reconozca las respuestas y los sentimientos.

Hace seis meses, MLB practicó esos principios cuando sacó el Juego de Estrellas de Atlanta por el desacuerdo vociferante de los Bravos después de la reacción violenta contra las leyes de votación más restrictivas en Georgia. Hizo lo mismo en un abrazo de toda la liga del movimiento Black Lives Matter en el Día Inaugural de 2020. A pesar del objetivo deseado de Manfred de seguir siendo “apolítico”, la liga, en ciertos casos, no teme volverse política.

Nunca ha estado dispuesto a hacerlo sobre este tema en Atlanta. Y así, el corte sigue existiendo solo porque comenzó en 1991 y coincidió con una parte gloriosa de la historia de la franquicia, la década de auge en la que los Bravos ganaron un campeonato y comenzaron una racha de 14 títulos divisionales consecutivos. Para sus seguidores, es una reliquia de esa época, algo que han idealizado. Creer que algo es normal no lo convierte en normal. La longevidad y la rectitud no necesariamente corren caminos paralelos. A menudo, lo contrario: ambas son fórmulas probadas y verdaderas para permitir que los problemas se conviertan en metástasis.

Y eso es lo que está sucediendo esta semana. Los Bravos no han estado en la Serie Mundial desde 1999. El mundo ha cambiado. Los pueblos indígenas pueden utilizar el megáfono de las redes sociales para ampliar sus perspectivas. Los Cleveland Guardians, recuerden, eran los Cleveland Indians hasta hace un mes. Años de presión aumentaron, Cleveland reconoció la necesidad de un cambio de nombre y, por lo tanto, comenzó una transformación a la que todos se acostumbrarán más temprano que tarde.

Sabemos esto porque lo hemos visto. Durante décadas, los Bravos emplearon a una mascota indígena estadounidense llamada Chief Noc-A-Homa. Llevaba un tocado y bailaba en el montículo del lanzador y se acurrucaba en un tipi y celebraba los jonrones con señales de humo y exhalaba fuego. En 1985, también se perdió tres eventos para el equipo y admitió haber coqueteado con varias mujeres en el trabajo. En lugar de reformular el papel después de que el empleado fuera despedido, los Bravos retiraron al personaje.

Hace más de 35 años, los Bravos de Atlanta reconocieron que algo andaba mal y lo remediaron. La negativa a hacerlo ahora se registra de manera extraña, como un cóctel de arrogancia y cobardía. En 1985, el equipo estaba dispuesto a guiar a los fanáticos al lugar correcto. Ahora no lo es, y MLB aparentemente se niega a imponerlo.

Es inevitable que la tajada desaparezca, al igual que desaparecerá en los juegos de los Kansas City Chiefs, al igual que desaparecerá, eventualmente y probablemente por último, en el lugar donde comenzó, la Universidad Estatal de Florida, donde la tribu Seminole ofrece su bendición para cortando en el estadio Doak Campbell.

Hasta que eso suceda, los equipos venderán los mismos argumentos vacíos que hizo el equipo de fútbol de Washington antes de que abandonara su nombre anterior, y los fanáticos tratarán su derecho a participar en un cántico o usar un apodo como si fuera algo importante mientras hacen la vista gorda a la problemas reales en las comunidades indígenas, donde la pobreza y la violencia contra las mujeres y la mala educación dejan a los nativos americanos en una situación de vulnerabilidad terminal.

Lo más frustrante del chuletazo es lo fácil que sería detenerlo. Sería un pequeño gesto. No solucionaría ninguno de esos problemas generacionales que afectan a los indígenas estadounidenses. Pero, para muchos, devolvería al menos un mínimo de dignidad a un pueblo al que ya se le ha quitado tanto.

Cuando eso finalmente suceda, conoceremos el viaje que emprenderán los fanáticos de los Bravos, porque lo hemos visto antes. Primero, la negación y la ira. Negociarán, se sentirán deprimidos y eventualmente lo aceptarán, porque los fanáticos no van a los juegos solo para picar. Van a ver al equipo que aman, pique o no pique, y cualquiera a quien le guste picar más que a Ronald Acuña Jr., Freddie Freeman y Ozzie Albies claramente tiene mal gusto de todos modos.

Es lo que hizo que la táctica de Manfred el martes fuera tan impresionante. Ha tenido 30 años para descubrir qué decir sobre el chuletazo, y sus tesis centrales fueron: los equipos toman sus propias decisiones (aunque en realidad no lo hacen) y los indios americanos de la región apoyan plenamente el chuletazo (aunque ciertamente no lo han hecho).

“La comunidad de nativos americanos en esa región apoya totalmente el programa de los Bravos, incluido el chop”, dijo Manfred. “Para mí, ese es el final de la historia”.

Totalmente solidario. Suena tan convincente como un apoyo inquebrantable.

Al menos Manfred estaba diciendo la verdad sobre una cosa. Se acerca el final de la historia. Ese ruido que escuchas esta semana que emana de Truist Park sonará como el golpe de un hacha de guerra, pero en realidad marcará el comienzo de su estertor de muerte. La tajada no es larga para Atlanta y, con un poco de suerte, no es larga para el mundo deportivo.

Vamos chicos. Es el 2021. Sigamos adelante. Encuentra algo más.

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